vineri, 2 iunie 2023

Penticostarul, bucurie îngemănată

Penticostarul, bucurie îngemănată

  • Mă voi folosi în acest articol iarăși de chiasm, pe care l-am explicat mai pe larg în articolul Postul Paștilor, timp oglindit: două idei puse față în față, care se repetă sau se completează (chiar complimentează) reciproc.
  • Îmi doresc să clarific chiar de la început termenul penticostar; unii dintre noi suntem familiari cu adevăratul lui sens, dar cei mai mulți îl asimilăm creștinilor protestanți, numiți peiorativ „sectari” sau „pocăiți”; se înlocuiește fără discernământ ultima literă, r, cu l, rezultând penticostal, care este, într-adevăr, o mișcare neoprotestantă, de factură harismatică.

Pentecost (gr. πεντηκοστή) nu înseamnă altceva decât Cincizecime, literal al cincizecilea, și se referă la perioada de 50 de zile pe care creștinii o parcurg între Paști și Pogorârea Duhului Sfânt.

Sărbătoarea Cincizecimii are origini iudaice, numită în Vechiul Testament sărbătoarea secerișului/ a primelor roade/ a săptămânilor sau, în unele locuri (Tobit 2:12Macabei 12:32), pur și simplu Cincizecimea, serbată la 50 de zile după Paștile evreiești.

Termenul este folosit și cu referire la anul jubileu, ținut o dată la 50 de ani (7 săptămâni de ani) – timp de odihnă, de libertate și sfințenie (Levitic 25).

Perioada Penticostarului face parte din cele trei anni-tempus ale anului liturgic, alături de Triod și de Octoih (explicate mai pe larg în articolul menționat mai sus).

Penticostarul începe triumfal cu sărbătoarea sărbătorilor – Învierea Domnului. Nu sunt destule și nici îndestulătoare cuvinte omenești, nici îngerești, care să exprime importanța colosală a ei! Biserica nu obosește în a cânta Duminică de Duminică, an de an, clipă de clipă victoria Domnului ei asupra morții, a iadului, a păcatului!

Hristos a înviat și diavolii au căzut. Hristos a înviat și îngerii se bucură. Hristos a înviat și viața stăpânește!

(Cuvânt la Paști, sf. Ioan Hrisostom)

Aceasta este însă doar începutul, pentru că jertfa pe Cruce și învierea lui Hristos sunt deschizătoare ale desăvârșirii: înfierea prin Duhul Sfânt, îndumnezeirea omului prin har. Izbânda Învierii își oglindește desăvârșirea în Pogorârea Duhului Sfânt:

Vă este de folos ca să mă duc Eu. Căci dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite la voi. […] Iar când va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul; […] Duhul Adevărului, pe Care lumea nu poate să-L primească, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaşte; voi Îl cunoaşteţi, că rămâne la voi şi în voi va fi!

(fragmente din Ioan 1416)

Aici cred că este momentul să menționez că toată perioada dintre Paști și Rusalii (așa se mai numește popular Cincizecimea, vine de la Festa Rosalia, sărbătoarea trandafirilor, de origine romană) se află sub semnul apei și a focului… trecut-am prin foc şi prin apă şi ne-ai scos la odihnă. (Psalmi 65) Aceste elemente simbolizează revărsarea profetică a Duhului Sfânt peste dreptcredincioși:

Voi vărsa apă peste pământul însetat şi pâraie de apă în ţinut uscat. Vărsa-voi din Duhul Meu peste odrasla ta şi binecuvântarea Mea peste mlădiţele tale. (Isaia 44:3)

Cel ce va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va mai înseta în veac, căci apa pe care i-o voi da Eu se va face în el izvor de apă curgătoare spre viaţă veşnică. (Ioan 4:14)

A răspuns Ioan tuturor, zicând: Eu vă botez cu apă, dar vine Cel ce este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc. (Luca 3:16)

Foc am venit să arunc pe pământ şi cât aş vrea să fie acum aprins! (Luca 12:49)

Sunt mai multe argumente pentru aceste simboluri, din care mai menționez trei perechi:
  • Apa de la începutul lumii plină de prezența Duhului Sfânt (Facerea 1:2) și sabia de flacără vâlvâitoare din grădina Raiului (Facerea 3:24)
  • Stâlpul de nor și stâlpul de foc ce a păzit necontenit tabăra israeliților în timpul exodului, din Egipt până în pământul făgăduinței (Ieșirea 13:21-22)
  • Cea de-a treia pereche este închipuită în desenul aferent din ilustrație:
Cartea Cuvântului lui Dumnezeu, Sfânta Scriptură, se încheie cu această imagine a focului și a apei în cetatea cerului și pământului nou – Ierusalimul cel de Sus:

Şi m-a dus pe mine, în duh, într-un munte mare şi înalt şi mi-a arătat cetatea cea sfântă, Ierusalimul, pogorându-se din cer, de la Dumnezeu, având slava lui Dumnezeu. […]

Şi cetatea nu are trebuinţă de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o şi făclia ei este Mielul. Şi neamurile vor umbla în lumina ei, iar împăraţii pământului vor aduce la ea mărirea lor. […]

Şi mi-a arătat, apoi, râul şi apa vieţii, limpede cum e cristalul şi care izvorăşte din tronul lui Dumnezeu şi al Mielului, și în mijlocul pieţei din cetate, de o parte şi de alta a râului, creşte pomul vieţii, făcând rod de douăsprezece ori pe an, în fiecare lună dându-şi rodul; şi frunzele pomului sunt spre tămăduirea neamurilor. Niciun blestem nu va mai fi.

Şi tronul lui Dumnezeu şi al Mielului va fi în ea şi slugile Lui Îi vor sluji Lui. Şi vor vedea faţa Lui şi numele Lui va fi pe frunţile lor. Şi noapte nu va mai fi; şi nu au trebuinţă de lumina lămpii sau de lumina soarelui, pentru că Domnul Dumnezeu le va fi lor lumină şi vor împărăţi în vecii vecilor.

(Apocalipsa 21-22)

Cu dulceața arvunită de aceste cuvinte în inimă și în gând mergem mai departe spre Duminica a doua după Paști (numită a lui Toma) ce se oglindește în cea de a șaptea, a sinodului I ecumenic de la Niceea. Strigătul apostolului, numit pe nedrept în popor „necredinciosul”, Domnul meu și Dumnezeul meu!, își găsește ecoul și împlinirea în glăsuirea împreună a episcopilor sinodului: Oμοούσιον τῷ Πατρί (deoființă cu Tatăl)!

D2+D7

Nu este decât reiterarea împreunată a rugăciunii israelite de veacuri, cântată de profetul David în psalmul prin excelență mesianic și pascal 117, și prin care Biserica deschide la fiecare utrenie laudele aduse Mântuitorului ei:

Dumnezeu este Domnul şi S-a arătat nouă!
Binecuvântat este cel ce vine întru numele Domnului!

La mijlocul Crucii găsim piatra de temelie a propovăduirii apostolilor și nădejdea mântuirii noastre. De fiecare dată când rostim Hristos a înviat! ne facem apostoli, misionari ai Mântuitorului și, pe măsură ce Duhul Sfânt ne adâncește în adevărul acestei rostiri, devenim martiri (μαρτυρος = martor).

Și cine au fost primii martori ai Învierii lui Hristos? Femeile purtătoare de mir (mirofore sau mironosițe), care au venit dis-de-dimineață la mormânt, ca să ungă trupul lui Iisus. Vărsat-au mir cu lacrimi, dar s-a umplut de bucurie gura lor, când au grăit ele către apostoli: A înviat Domnul! – așa cântă Biserica, adeverindu-le ca începătoare ale misiunii creștine în lumea căzută sub păcat și exemple de curaj și dragoste pentru noi, creștinii.

Față în față cu ele stă orbul Bartimeu (Duminica a șasea după Paști), primul martor-martir (prigonit) și apologet al lui Iisus Hristos în fața legiuitorilor lui Israel. Apele Siloamului nu i-au deschis doar ochii trupești, ci și pe cei ai sufletului, având loc următorul dialog între el și Iisus:
—     Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu?
—     Dar cine este, Doamne, ca să cred în El?
—     L-ai şi văzut! Cel ce vorbeşte cu tine Acela este.
—     Cred, Doamne!
—     Spre judecată ( krisis = stare de criză, de discernere) am venit în lumea aceasta, ca cei orbi să vadă, iar cei care văd să fie orbi.

(paraf. Ioan 9)

Dacă prima și ultima Duminică ale acestei călătorii de la Înviere spre Înfiere sunt „înfocate” – sabia de foc din Rai și limbile de foc pogorâte peste apostoli – timpul dintre Duminica slăbănogului și cea a femeii din Samaria (sf. Fotini de mai târziu) este o oază de odihnă în jurul apelor răcoritoare ale Duhului Sfânt.

Dacă la scăldătoarea Bethesda (ebr. casa milei) un înger venea să tulbure apa, spre vindecarea trupului celor de cred în Dumnezeu, iată că la fântâna lui Iacov Însuși Hristos vine să tulbure apa Samariei celei de multă vreme bolnave de idolatrie, spre tămăduirea sufletească a celor ce cred în El. Cuvântul tulburare are aceeași rezonanță cu judecata de mai sus: ne pune într-o stare de criză, de cernere, de luarea unei hotărâri îndelung amânată. Tulburarea apei este acea stare de generare continuă de unde pornite de impactul inițial. Hristos tulbură apele sufletului lui Iaron (numele slăbănogului, transmis prin tradiție) și vindecarea are loc, Iaron tulbură înțelenirea legiuitorilor evrei spre trezirea la viața Duhului. Dincolo, lângă cetatea Sihar, Hristos tulbură apa cugetului femeii, care, alegând cu credință, tulbură înțelenirea idolatriei samarinenilor, spre primirea apelor vieții de la Mesia-Iisus.

Chemarea Mântuitorului din Miercurea înjumătățirii Praznicului:

Dacă însetează cineva, să vină la Mine şi să bea. Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura: râuri de apă vie vor curge din pântecele lui.

(Ioan 7:37)

răsună cu glas de tunet peste toată întinderea celor cincizeci de zile. Ce invitație regească! Câtă milă cerească! Creatorul generos și degrabă-iertător își cheamă creația să bea din cupa împărătească a harului, ca să ia vindecare și să nu mai înseteze în veac!

Veniți să bem băutură nouă, nu din piatră stearpă făcută prin minune, ci din izvorul nestricăciunii, izvorât din mormântul lui Hristos, prin care ne întărim!

Aici, la înjumătățirea Praznicului, ne desfătăm de îngemănata frumusețe a celor două sărbători: a Învierii și a Cincizecimii. Hristos, Mirele Bisericii, este în mijlocul nostru și ne adapă din a Lui înțelepciune, ne întărește în fidelitate, ne îmbracă cu dragostea Lui jertfelnică.

Privim cum se împlinește făgăduința Lui de a ne trimite pe Mângâietorul, pe Duhul Sfânt, Cel slăvit în Treime cu Tatăl și cu Fiul, darul înfierii, arvuna moștenirii, începutul bunătăților veșnice, puterea făcătoare de viață, izvorul sfințeniei (din Liturghia sf. Vasile cel Mare):

Apropiatu-s-a revărsarea cea îmbelșugată a Dumnezeiescului Duh peste toți, precum este scris. A ajuns la înjumătățire sorocul nemincinoasei făgăduințe date de Hristos ucenicilor după moartea, îngroparea și învierea Sa și vestește adevărat arătarea Mângâietorului.

(cântare la Miercurea înjumătățirii Praznicului)

De care să ne învrednicim și noi a ne bucura, slăvind faptele mântuitoare ale Dumnezeului nostru și iubirea Lui cea nespusă, care încununează luminat și timpul Penticostarului, și restul anului liturgic.

Hristos a înviat! 

Sursa:https://pontelgan.ro/penticostarul-bucurie-ingemanata/

joi, 1 iunie 2023

Prima zi de pelerinaj

PRIMA ZI ca pelerini
Biserica Mitropolitană cu moaştele Sf. Ierarh Grigorie Palama,
Catedrala Sfânta Sofia, Mănăstirea Sf. Teodora, Biserica Panaghia Dexia, Biserica
Sfântului Gheorghe.

Pelerinaj în Grecia 29 Mai-3 Iunie 2023


Luni 29 mai 2023
Întâlnire la aeroportul Roma Ciampino la ora 07.40 pentru a face check in pentru zborul
Ryanair de la ora 09.40. Sosire la Tesalonik la ora 12.20.
Vizite: 1. M. Vlataton - Biserica Mitropolitană cu moaştele Sf. Ierarh Grigorie Palama,
Catedrala Sfânta Sofia, Mănăstirea Sf. Teodora, Biserica Panaghia Dexia, Biserica
Sfântului Gheorghe. Cazare şi cină în Tesalonik.
Marti 30 mai 2023
Mic dejun. Se merge la Biserica Sf. Dimitrie Izvorâtorul de Mir, apoi la Mănăstirea
Suroti cu mormântul Sfântului Paisie Aghioritul şi Sfintele moaşte ale Sf. Cuvios
Arsenie Capadocianul.
Plecare spre Kerkyra (Corfu) pentru cazare şi cină.
Miercuri 31 mai 2023
Participare la Sfânta Liturghie la Biserica Sfântului Ierarh Spiridon, închinare la
Moaştele Sf. Spiridon iar apoi la Moaştele Sf. Teodora, Împărăteasa Bizanţului. Se va
vizita şi Mănăstirea Sfintei Paraschevi Romana, pentru închinare la Icoanele făcătoare
de minuni ale Maicii Domnului şi la Mâna Sfintei. Se pleacă apoi în Kalambaka pentru
cazare şi cină.
Joi 1 iunie 2023
Mic dejun. Se vizitează două Mănăstiri din Complexul Meteora, se merge apoi în Insula
Kefalonia pentru cazare şi cină.
Vineri 2 iunie 2023
Mic dejun. Se va merge pentru închinare la Icoanele făcătoare de minuni ale Maicii
Domnului cu şerpii şi cu crinii, şi la Sfintele moaşte ale Sfântului Cuvios Gherasim
izbăvitorul de demoni.
Plecare spre Patra pentru a vizita Biserica Sf. Apostol Andrei. Se va merge spre Atena
pentru cazare şi cină.
Sâmbătă 3 iunie 2023
Mic dejun. Se merge în Insula Eghina la Biserica Sf. Nectarie, apoi se va face întoarcere în
Atena. Vizitarea Mănăstirii Sf. Efrem cel Nou de la Nea Makri, iar apoi a Centrului
oraşului Atena. Plecare spre aeroport. Check in ora 20.05 pentru zborul de la ora 22.05.
Sosire la Roma Fiumicino la ora 23.30.

joi, 21 octombrie 2021

Rugaciunea parintilor pentru copii

RUGĂCIUNE PENTRU COPII

O, Preasfanta Stapana, Fecioara, de Dumnezeu Nascatoa­re, mantuieste si ocroteste pe toti pruncii, pruncele, ti­nerii, pe cei botezati si pe cei fara de nume si pe cei ce se afla in pantecele mamei lor. Ocroteste-i pe ei cu acoperamantul tau de Maica, pazeste-i pe ei intru frica de Dumnezeu si intru ascultarea de parinti si roaga-te Dom­nului nostru si Fiului tau sa le daru­iasca lor ceea ce le este de folos pen­tru mantuirea lor. Ii incredintam pe ei purtarii tale de grija, Maica, ca tu esti Acoperamant dumnezeiesc al robilor tai.
AMIN!

Rugăciune către Sfântul Stelian, ocrotitorul copiilor

Cuvioase Părinte Stelian, sprijinitorul şi călăuzitorul nostru şi al familiilor noastre, patimile trupeşti le-ai biruit şi împreună cu Îngerii te-ai sălăşluit în fericirea veşnică. Stând înaintea Împăratului Iisus Hristos nu-i uita pe credincioşii care cu îndrăzneală înalţă rugăciuni şi cer sprijinul tău. Vas ales al Duhului Sfânt te-ai arătat, luând sub ocrotirea ta mamele şi copiii, ferindu-i pe toţi de întristare şi de boală. Cel ce din pustiul Paflagoniei ai făcut loc de preamărire al Sfintei Treimi, fă şi din pustiul inimilor noastre locaş bineplăcut Domnului, în care credinţa să înflorească şi roadele faptelor bune să se înmulţească, şi vindecă-ne suferinţele, patimile şi bolile sufleteşti şi trupeşti. Cu rugăciunile tale ocroteşte familiile noastre, pe toţi copiii lumii şi pe copiii noştri şi de la Milostivul Dumnezeu cere pentru noi iertare de păcate, sănătate şi mântuire, ca prin tine şi împreună cu tine să lăudăm Numele cel Sfânt al Tatălui, al Fiului şi al Duhului Sfânt în vecii vecilor. Amin!

Misiune ortodoxa

20 de ani de misiune ortodoxă la Tivoli | PS Atanasie de Bogdania a marcat evenimentul aniversar prin rugăciune

https://episcopia-italiei.it/stiri/index.php/ro/stiri/5355-20-de-ani-de-misiune-ortodoxa-la-tivoli-ps-atanasie-de-bogdania-a-marcat-evenimentul-aniversar-prin-rugaciune

miercuri, 20 octombrie 2021

RUGACIUNE CATRE SFANTUL IERARH NECTARIE DE LA EGHINA


O, preasfinte și întru tot lăudate, mare făcătorule de minuni Nectarie, primește această puțină rugăciune de la noi, nevrednicii robii tăi, căci către tine, ca la un adevărat izvor de tămăduiri și grabnic folositor și ajutător preaminunat scăpând și către sfânt chipul icoanei tale privind, cu lacrimi fierbinți ne rugăm ție: vezi, sfinte, durerile noastre, vezi sărăcia și ticăloșia noastră. Vezi rănile sufletelor și ale trupurilor noastre. Ne rugăm ție, Sfinte Ierarhe Nectarie, grăbește de ne ajută cu neîncetatele și sfintele tale rugăciuni și ne sprijinește pe noi, robii tăi. Ia aminte la suspinele noastre și nu ne trece cu vederea pe noi, ticăloșii și scârbiții, că știm, sfinte al lui Dumnezeu, că și după mutarea ta din viața aceasta trecătoare cine a năzuit la ajutorul tău și cu credință ți s-a rugat nu a rămas neajutat. Că cine te-a chemat întru ajutor și nu l-ai auzit? Sau cine, în dureri fiind și alergând spre ajutorul tău, nu i-ai ușurat suferința?

Minunile și ajutorul tău ne-au făcut și pe noi, ticăloșii și scârbiții, să te chemăm să ne vii în ajutor. Știm, o, alesule ierarh, de mulțimea tămăduirilor pe care le-ai făcut, nou doctor fără-de-arginți arătându-te. Nu cunoaștem nici suferință și nici durere pe care să nu le poți alina.

Nu cunoaștem nici o boală căreia tu să nu îi poți aduce tămăduire, dar mai mult decât atât, nu numai că ai tămăduit boli despre care doctorii ziceau că nu pot fi tămăduite, ci și pe mulți bolnavi i-ai ajutat să se întărească în credință și în răbdare, și să ia plată de la Dumnezeu pentru osteneala lor.

Îngenunchind, ne rugăm ție, Sfinte Ierarhe Nectarie, ca să te rogi pentru noi lui Hristos, Cel Ce n-a trecut cu vederea rugăciunile tale cele jertfelnice, ci te-a întărit și te-a primit în cereștile locașuri.

Către Acela roagă-te, ca să fim și noi ajutați și miluiți cu rugăciunile tale, și din pagube și necazuri izbăviți, ca să binecuvântăm pe Dumnezeu Cel în Treime lăudat, totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin!

                                         +++

ZILELE PORTULUI POPULAR


Duminică 03 octombrie  2021!

Duminică a 19 - a după Rusalii.
(Predica de pe munte- Iubirea vrăjmașilor )
Sfântul Sfințit Dionisie Areopagitul. 

Orele 08:30  Utrenie;
Orele 09:30- Sfintirea apei.
Orele 10:00- Sfânta Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur!

Luca 6, 31-36

31 Și precum voiți să vă facă vouă oamenii, asemenea faceți-le și voi lor. 32 Și dacă-i iubiți pe cei ce vă iubesc, ce mulțumire aveți? Că și păcătoșii-i iubesc pe cei care-i iubesc pe ei. 33 Și dacă le faceți bine celor ce vă fac vouă bine, ce mulțumire aveți? Că și păcătoșii tot așa fac. 34 Și dacă dați cu'mprumut celor de la care nădăjduiți să luați înapoi, ce mulțumire aveți? Că și păcătoșii le dau cu'mprumut păcătoșilor, ca să primească înapoi întocmai. 35 Ci iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți bine și dați cu'mprumut nimic nădăjduindb și răsplata voastră va fi multă și veți fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulțumitori și răi. 36 Fiți milostivi, așa cum și Tatăl vostru este milostiv. 

🍀🍀Cu bucurie vă  amintim că în  calendarul activităților culturale , două  săptămâni  din luna octombrie sunt dedicate PORTULUI POPULAR. 
Îndemnăm  pe toți credincioșii să îmbrace costumul popular la Sfânta Liturghie.
  


Marturisirea Credintei

”Oamenii buni nu ţin cuvântul lui Hristos scris pe hartie, pentru ca hartia este in afara omului şi poate fi pierdută. Nici în minte nu-l ţin, pentru ca mintea se afla la suprafaţa fiinţei, si poate uita. Ci îl ţin întru cele mai dinlăuntru, în inima curata si bună, unde nu se poate pierde, nici nu se poate uita, ci unde creşte ca aluatul si dă în spic ca grâul, veselindu-l pe om ca vinul şi mângâindu-i viaţa lui ca untdelemnul, ca să strălucească precum soarele.” (Sf. Nicolae Velimirovici)

Sfantul Gherasim din Kefalonia

​Troparul Sfântului Cuvios Gherasim Kefalonitul

Glasul al 4-lea

Viețuitor al pustiului, ocrotitor al ortodocșilor și înger în trup, vindecător și de Dumnezeu purtător te-ai arătat nouă. Pentru aceasta noi, credincioșii, te lăudăm pe tine, dumnezeiescule Gherasim, că în chip vrednic ai dobândit de la Dumnezeu tămăduiri și harul veșnic, și îi vindeci pe cei bolnavi, pe demoni îi alungi, iar celor ce te cinstesc pe tine le izvorăști tămăduiri. Vlăstar dumnezeiesc al Peloponesului și comoară neprădată a Kefaloniei, lauda cea mare a întregii Elade, Sfinte Gherasim de Dumnezeu purtătorule, ocrotește pe robii tăi!

luni, 9 decembrie 2019

Viata duhovniceasca

”Oamenii buni nu ţin cuvântul lui Hristos scris pe hartie, pentru ca hartia este in afara omului şi poate fi pierdută. Nici în minte nu-l ţin, pentru ca mintea se afla la suprafaţa fiinţei, si poate uita. Ci îl ţin întru cele mai dinlăuntru, în inima curata si bună, unde nu se poate pierde, nici nu se poate uita, ci unde creşte ca aluatul si dă în spic ca grâul, veselindu-l pe om ca vinul şi mângâindu-i viaţa lui ca untdelemnul, ca să strălucească precum soarele.” (Sf. Nicolae Velimirovici)